軟裝飾加盟從造物到抒懷，人文設(shè)計(jì)或成軟裝民用化突破口

設(shè)計(jì)的本質(zhì)是“人”，所有的功能和裝飾都只是表象。當(dāng)“堆砌主義”與“視覺第一”的設(shè)計(jì)導(dǎo)向，成為軟裝走向民用市場最大的攔路虎，人文軟裝不僅給軟裝設(shè)計(jì)提供了新的思考角度，同時(shí)也有望成為軟裝設(shè)計(jì)走向民用化的嶄新突破口。

主題式表達(dá)是家居軟裝凸顯人文氣質(zhì)的一個(gè)重要手段。 資料圖片

設(shè)計(jì)的本質(zhì)是“人”，所有的功能和裝飾都只是表象。當(dāng)“堆砌主義”與“視覺第一”的設(shè)計(jì)導(dǎo)向，寶億萊家居飾品加盟<寶億萊整體家居軟裝生活館，成為軟裝走向民用市場最大的攔路虎，人文軟裝不僅給軟裝設(shè)計(jì)提供了新的思考角度，同時(shí)也有望成為軟裝設(shè)計(jì)走向民用化的嶄新突破口。

新聞背景

高人會(huì)聚熱議人文軟裝

日前，由廣東省家用紡織品行業(yè)協(xié)會(huì)主辦、廣州市大器舫裝飾設(shè)計(jì)有限公司協(xié)辦的“2015軟裝新趨勢———人文軟裝引航陳設(shè)新方向”高端論壇，在深圳會(huì)展中心正式舉行。全國工商聯(lián)家紡布藝分會(huì)會(huì)長黃錦權(quán)、家裝業(yè)泰斗余靜贛、廣州美術(shù)學(xué)院客座教授崔華峰，中國當(dāng)代重量級(jí)室內(nèi)設(shè)計(jì)師60人之一的林琮然，以及海派剪紙藝術(shù)大師李守白等名家出席了論壇。此次論壇首度提出了“人文軟裝”概念，并為一直以來備受關(guān)注的軟裝民用化問題，提供了新的思考方向。

名詞解釋

人文軟裝

知名室內(nèi)設(shè)計(jì)師崔華峰，在“2015軟裝新趨勢———人文軟裝引航陳設(shè)新方向”高端論壇上指出，所謂“人文”，指的是重視“人”的文化。顧名思義，所謂“人文軟裝”，就是重視人的文化的軟裝。在崔華峰看來，軟裝設(shè)計(jì)師不僅僅要呈現(xiàn)一個(gè)空間的顏色、材料、造型、平面，更要結(jié)合工藝、美學(xué)、國學(xué)、人文與生活之美等元素，讓人們讀懂空間所承載的文化、美學(xué)、情感及價(jià)值觀，激活空間設(shè)計(jì)與居者之間的共鳴。軟裝的人文化思潮，便是要讓家居軟裝設(shè)計(jì)從造物演變?yōu)槭銘选?/p>

原因分析

只有融入人文設(shè)計(jì)，才能真正提煉出軟裝的生活神韻與藝術(shù)價(jià)值

“設(shè)計(jì)因人而存在，功能和裝飾只是一種表象。家居空間不僅僅是一個(gè)物理場所，更是一個(gè)跟人相關(guān)的特殊場域。隨著軟裝市場的崛起，軟裝市場迎來了前所未有的發(fā)展契機(jī)。然而，脫胎于樣板房的軟裝設(shè)計(jì)，難以在短期內(nèi)擺脫 堆砌 和 視覺至上 的工裝設(shè)計(jì)思維，不僅與強(qiáng)調(diào) 人 的家居軟裝顯得格格不入，也使得軟裝在民用化的過程中步履維艱。與此同時(shí)，從整個(gè)大的社會(huì)背景來看，如何吸收傳統(tǒng)文化、地域文化的精髓，為當(dāng)代設(shè)計(jì)所用？如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到契合點(diǎn)？無論是對(duì)于建筑設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)還是家具設(shè)計(jì)而言，都是最近幾年最為熱門的話題�！痹趶V州紅蜓公社藝術(shù)品有限公司總經(jīng)理龍隆看來，人文軟裝不僅是大勢所趨，也是軟裝民用化的最佳突破口。

設(shè)計(jì)師崔華峰也強(qiáng)調(diào)，民用軟裝市場的培育離不開軟裝設(shè)計(jì)本身的革新。軟裝想要真正走向民用化，必須要走人文軟裝之路。只有不斷從自然、哲學(xué)、民俗、文化中汲取設(shè)計(jì)靈感與創(chuàng)作素材，才能賦予中國室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)以藝術(shù)精神與文化血脈。只有在設(shè)計(jì)中融入對(duì)人生閱歷與空間美學(xué)的理解，才能真正提煉出軟裝的生活神韻與藝術(shù)價(jià)值。對(duì)于現(xiàn)下軟裝公司的目標(biāo)消費(fèi)群體而言，寶億萊家居飾品，有內(nèi)涵的軟裝才有設(shè)計(jì)層面的價(jià)值，能夠激起共鳴的設(shè)計(jì)，才值得花錢去買單。

設(shè)計(jì)方向

軟裝如何凸顯“人文思潮”？在“2015軟裝新趨勢———人文軟裝引航陳設(shè)新方向”高端論壇上，家裝業(yè)泰斗余靜贛、廣州美術(shù)學(xué)院客座教授崔華峰，中國當(dāng)代重量級(jí)室內(nèi)設(shè)計(jì)師60人之一的林琮然，以及海派剪紙藝術(shù)大師李守白等名家都提出了各自的觀點(diǎn)，并明確了打造人文軟裝的三大設(shè)計(jì)方向。

方向1

借助符號(hào)性表達(dá)，融入對(duì)人生閱歷與空間美學(xué)的理解

作為家裝業(yè)的泰斗級(jí)人物，過去幾年余靜贛一直在江西閉關(guān)，除了教書育人，便是思索“如何在家居設(shè)計(jì)中融入人文視覺”。在他看來，所謂人文軟裝，必須要從自然、哲學(xué)、民俗、文化中汲取設(shè)計(jì)靈感與創(chuàng)作素材，并從字畫、陶瓷、木雕、布藝中汲取設(shè)計(jì)元素。通過抽取具有厚重文化積淀與精湛藝術(shù)高度的人文符號(hào)，借助符號(hào)性的表達(dá)，融入對(duì)人生閱歷與空間美學(xué)的理解，將會(huì)是未來人文軟裝的主流設(shè)計(jì)方向之一。

“以黑馬大叔的書法為例，書法本身是中國最具代表性的文化符號(hào)，但是這種符號(hào)卻可以一種顛覆傳統(tǒng)的方式運(yùn)用到家居軟裝之中，既可以作為裝飾，也可以提升家居空間的人文厚度。”余靜贛表示，每個(gè)地域都會(huì)有自己的文化，它存留于建筑與城市之中，也融匯在每個(gè)人的生活之中，它關(guān)乎歷史變遷、宗教信仰，也關(guān)乎風(fēng)俗習(xí)慣。因此，除了汲取書法、陶瓷、繪畫中的中式人文元素，還可以從自然、哲學(xué)等領(lǐng)域，提煉富有中國民族特色的符號(hào)。在表達(dá)方式上，符號(hào)性表達(dá)可以不設(shè)限，譬如，書法可以做成窗簾圖案，對(duì)聯(lián)可以做成掛畫。

方向2

通過跨界與重構(gòu)，體現(xiàn)軟裝的地域性和創(chuàng)新性

在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，所謂重構(gòu)，便是將源于不同系統(tǒng)的文化形式在一個(gè)全新的系統(tǒng)中進(jìn)行變化和重組。從目前的民用軟裝市場來看，雖然花樣很多，但卻欠缺不少需要時(shí)間才能孕育孵化出的人文氣質(zhì)。在現(xiàn)代重彩畫家、剪紙海派藝術(shù)大師李守白看來，中國設(shè)計(jì)想要躋身世界前列，必須要做到“越界”或“無界”。具體到軟裝設(shè)計(jì)而言，則要注重跨界與重構(gòu)。因?yàn)�，作為一種軟裝設(shè)計(jì)手法，跨界與重構(gòu)是體現(xiàn)地域性和創(chuàng)新性的一種獨(dú)特方式，可以最大程度地兼顧設(shè)計(jì)的人文厚度和設(shè)計(jì)師的個(gè)性表達(dá)。

“打造人文軟裝，設(shè)計(jì)師必須扮演蜜蜂的角色，不僅需要去采集不同的花粉，而且要把這些花粉釀造成甜蜜�！崩钍匕渍J(rèn)為，寶億萊家居飾品加盟<寶億萊整體家居軟裝生活館，作為一名當(dāng)代設(shè)計(jì)師，首先要發(fā)揚(yáng)本土文化，堅(jiān)持以東方語言進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，但是這種創(chuàng)造并不是對(duì)傳統(tǒng)家具的粗暴復(fù)制，也不是對(duì)傳統(tǒng)元素的簡單堆砌，而是要基于當(dāng)代審美和時(shí)下的生活需求，對(duì)各式各樣的人文素材進(jìn)行跨界重構(gòu)。

方向3

在特定主題下，利用融合思維營造美感

從一幅山水合璧的名畫延伸一個(gè)形神交融的空間，從一方古樸的硯臺(tái)勾勒一場歸隱東方的意境……談到人文軟裝，臺(tái)灣設(shè)計(jì)大師林琮然力主將主題切入作為突破口，“以無為之法，借勢山水，寄情風(fēng)物”，通過各種東方元素的融合、碰撞、滲透，營造大隱隱于市的東方凈土情懷。

“譬如，主人喜歡寫書法，而硯臺(tái)本身是一種與書法密切相關(guān)的物件。那么，設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們心里少不了有一個(gè)硯臺(tái)。但從設(shè)計(jì)的角度來說，設(shè)計(jì)師的眼里又不應(yīng)該只有一個(gè)硯臺(tái)。我們可以把硯臺(tái)的尺寸放大到十倍、二十倍，然后再把這個(gè)硯臺(tái)放到家居空間里去。硯臺(tái)本身的質(zhì)感和黑色硯臺(tái)獨(dú)有的重量感，會(huì)賦予整個(gè)空間一種特殊的人文情懷�！绷昼�然認(rèn)為，寶億萊家居飾品，想要軟裝設(shè)計(jì)具有人文范兒，設(shè)計(jì)師首先應(yīng)該打破一切尺度。在他看來，西方設(shè)計(jì)往往習(xí)慣拆解元素，而東方思維則重視多元融合，但是這種融合需要一個(gè)主題作為載體。在特定主題之下，利用融合思維營造出的混亂美感，是中國人獨(dú)有的生活方式，也是一個(gè)值得思考的軟裝設(shè)計(jì)方向。

記者手記

民用軟裝產(chǎn)品研發(fā)滯后制約設(shè)計(jì)師水平發(fā)揮